अधिकमास में प्रथम पक्ष शुक्ल होता है और द्वितीय पक्ष कृष्ण होता है। अधिकमास के शुक्ल पक्ष की एकादशी का नाम पद्मिनी एकादशी है। पद्मिनी एकादशी की व्रत कथा में मुख्य रूप से एकादशी व्रत का माहात्म्य तो बताया ही गया है साथ ही एकादशी व्रत की विधि भी बताई गयी है। इस कथा में कार्तवीर्य अर्जुन (सहस्रार्जुन) के जन्म की भी कथा है। सर्वप्रथम पद्मिनी (अधिकमास शुक्ल पक्ष) एकादशी मूल माहात्म्य/कथा संस्कृत में दिया गया है तत्पश्चात हिन्दी में अर्थ, तत्पश्चात भावार्थ/सारांश एवं अंत में कुछ महत्वपूर्ण प्रश्नों के उत्तर भी दिये गये हैं। Padmini ekadashi vrat katha
पद्मिनी एकादशी व्रत कथा मूल संस्कृत में
युधिष्ठिर उवाच
मलिम्लुचस्य मासस्य का वा एकादशी भवेत् । किं नाम को विधिस्तस्याः कथयस्व जनार्दन ॥
श्रीकृष्ण उवाच
मलमासस्य या पुण्या प्रोक्ता नाम्ना च पद्मिनी । सोपोषिता प्रयत्नेन पद्मनाभपुरं नयेत् ॥
मलमासे मम पुण्या कीर्तिता कल्मषापहा। तस्याः फलं कथयितुं न सक्तश्चतुराननः ॥
नारदाय पुरा प्रोक्तं विधिना व्रतमुत्तमम् । पद्मिन्याः पापराशिघ्नं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम् ॥
श्रुत्वा वाक्यं मुरारेस्तु प्रोवाच मुदितान्वितः । युधिष्ठिरो जगन्नाथ विधिं प्रपच्छ धर्मवित् ॥५॥
श्रुत्वा राज्ञस्तु वचनं प्रीत्युत्फुल्लाम्बुजेक्षणः । शृणु राजन् प्रवक्ष्यामि मुनीनामप्यगोचरम् ॥
दशमीदिवसे प्राप्ते व्रतारम्भो विधीयते । कांस्यमांसमसूरांश्च चणकान् कोद्रवांस्तथा ॥
शाकं मधु परान्नं च दशम्यामष्ट वर्जयेत् । हविष्यान्नं च भुञ्जीत अक्षारलवणं तथा ॥
भूमिशायी ब्रह्मचारी भवेच्च दशमीदिने॥
एकादशीदिने प्राप्ते प्रातरुत्थाय सादरम्। विधाय च मलोत्सर्गं न कुर्याद्दन्तधावनम् ॥१०॥
कृत्वा द्वादशगण्डूषाँच्छुचिर्भूत्वा समाहितः । सूर्योदये शुभे तीर्थे स्नानार्थं प्रव्रजेत्सुधीः ॥
गोमयं मृत्तिकां गृह्य तिलान्दर्भाञ्छुचिस्तथा । चूर्णैरामलकीभूतैर्विधिना स्नानमाचरेत् ॥
उद्धृतासि वराहेण कृष्णेन शतबाहुना । मृत्तिके ब्रह्मदत्तासि काश्यपेनाभिमन्त्रिता ॥
त्वं मे कुरु पवित्राङ्ङ्गलग्ना नेत्रे शिरोरुहे । हरिपूजनयोग्यं मां मृत्तिके कुरु ते नमः ॥
सर्वोषधिसमुत्पन्नं गवोदरमधिष्ठितम् । पवित्रकरणं भूमेर्मा पावयतु गोमयम् ॥१५॥
ब्रह्मष्ठीवनसम्भूता धात्री भुवनपावनी । संस्पृष्टा पावयाङ्गं मे निर्मलं कुरु ते नमः ॥
देवदेव जगन्नाथ शङ्खचक्रगदाधर । देहि विष्णो ! मनानुज्ञां तव तीर्थावगाहने ॥
वारुणांश्च जपेन्मन्त्रान् स्नानं कुर्याद्विधानतः । गङ्गादितीर्थं संस्मृत्य यत्र कुत्र जलाशये ॥
पश्चात् संमार्जयेद्गात्रं विधिना नृपसत्तम । मुखे पृष्ठे च हृदये बाह्वोः शिरसि चाप्यधः ॥
परिधाय सुखं वासः शुक्लं शुचि ह्यखण्डितम् । ततः कुर्याद्धरेः पूजां महापापं विनश्यति ॥२०॥
सन्ध्यामुपास्य विधिना तर्पयेच्च पितृन् सुरान् । हरेर्मन्दिरमागत्य पूजयेत्कमलापतिम् ॥
स्वर्णमाषकृतं देवं राधिकासहितं हरिम् । पार्वत्यासहितं देवं पूजयेद्विधिपूर्वकम् ॥
कुम्भोपरि न्यसेद्देवं ताम्रपात्रेऽथ मृण्मये । दिव्यवस्त्रसमा युक्ते दिव्यगन्धानुवासिते ॥
तस्योपरि न्यसेत्पात्रं ताम्र रौप्यं हिरण्मयम् । तस्मिन् संस्थापयेद्देवं विधिना पूजयेत्ततः ॥
संस्थाप्य सलिलैः श्रेष्ठैर्गन्धधूपादिवासितैः । चन्दनागुरुकर्पूरैः पूजयेद्देवमीश्वरम् ॥२५॥
नानाकुसुमकस्तूरीकुंकुमेन सिताम्बुजैः । तत्कालजातैः कुसुमैः पूजयेत्परमेश्वरम् ॥
नैवेद्यैर्विविधैः शक्त्या तथा नीराजनादिभिः । धूपैर्दीपैः सकर्पूरैः पूजयेत्केशवं शिवम् ॥
नृत्यगीतं तदत्रे तु कुर्याद्भक्तिपुरःसरम् । नालपेत्पतितान् पापाँस्तस्मिन्नहनि न स्पृशेत् ॥
नानृतं हि वदेद्वाक्यं सत्यपूतं वचो वदेत् । रजस्वलां न स्पृशेच्च न निन्देद्ब्राह्मणं गुरुम् ॥
पुराणं पुरतो विष्णोः शृणुयात् सह वैष्णवैः । निर्जला सा प्रकर्तव्या या च शुक्ले मलिम्लुचे ॥३०॥
जलपानेन वा कुर्यादुग्धाहारेण नान्यथा । रात्रौ जागरणं कुर्याद्गीतं वादित्रसंयुतम् ॥
प्रथमप्रहरे पूजा नारिकेलार्धमुत्तमम् । द्वितीये श्रीफलैश्चैव तृतीये बीजपूरकैः ॥
चतुर्थे पूजयेत् पूगैर्नारङ्गैश्च विशेषतः । प्रथमे प्रहरे पुण्यमग्निष्टोमस्य जायते ॥
द्वितीये वाजपेयस्य तृतीये हयमेधजम् । चतुर्थे राजसूयस्य जाग्रते जायते फलम् ॥
नातः परतरं पुण्यं नातः परतरा मखाः । नातः परतरा विद्या नातः परतरं तपः ॥३५॥
पृथिव्यां यानि तीर्थानि क्षेत्राण्यायतनानि च । तेन स्नातानि दृष्टानि येनाकारि हरेव्रतम् ॥
एवं जागरणं कुर्याद्यावत् सूर्योदयो भवेत् । सूर्योदये शुभे तीर्थे गत्वा स्नानं समाचरेत् ॥
स्नात्वैवागत्य भावेन पूजयेद्देवमीश्वरम् । पूर्वोदितेन विधिना भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुभात् ॥
कुम्भादिकं च यत्सर्वं प्रतिमां केशवस्य च । पूजयित्वा विधानेन ब्राह्मणाय समर्पयेत् ॥
एवं विधं व्रतं यो वै कुरुते भुवि मानवः । सफलं जायते तस्य व्रतं मुक्तिफलप्रदम् ॥४०॥
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयाऽनघ । मलिम्लुचस्य मासस्य शुक्लाया विधिमुत्तमम् ॥
व्रतानि तेन चीर्णानि सर्वाणि नृपनन्दन । पद्मिन्याः प्रीतियुक्तो यः कुरुते व्रतमुत्तमम् ॥
कृष्णाया मलमासस्य विधिस्तस्यापि तादृशः । परमा सा तु विज्ञेया सर्वपापक्षयंकरी ॥
अत्र ते कथयिष्यामि कथामेकां मनोरमाम् । नारदाय पुलस्त्येन विस्तरेण निवेदिताम् ॥
कार्तवीर्येण कारायां निक्षिप्तं रावणम् दृढम् । विमोचितः पुलस्त्येन याचयित्वा महीपतिम् ॥४५॥
तदाश्चर्यं तदा श्रुत्वा नारदो दिव्यदर्शनः । पप्रच्छ च यथाभक्त्या पुलस्त्यमुनिपुङ्गवम् ॥
नारद उवाच
दशाननेन विजिताः सर्वे देवाः सवासवाः । कार्तवीर्येण विजितः कथं रणविशारदः ॥
नारदस्य वचः श्रुत्वा पुलस्त्यो मुनिरब्रवीत् ।
पुलस्त्य उवाच
शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि कार्तवीर्यसमुद्भवम् ॥
पुरा त्रेतायुगे राजन् माहिष्मत्यां बृहत्तरः । हैहयानां कुले जातः कृतवीर्यो महीपतिः ॥
सहस्रं प्रमदास्तस्य नृपस्य प्राणवल्लभाः । न तासां तनयं काञ्चिल्लेभे राज्यधुरन्धरम् ॥५०॥
यजन्देवान् पितृन् सिद्धान् प्रतिपूज्य बृहत्तरान्। तेषां वाक्याद् व्रतं कुर्वन्न लब्धस्तनयस्तदा ॥
सुतं विना तदा राज्यं न सुखाय महीपतेः । क्षुधितस्य यथा भोगा न भवन्ति सुखप्रदाः ॥
विचार्य चित्ते नृपतिस्तपस्तप्तुं मनो दधे । तपसैव सदा सिद्धिर्जायते मनसेप्सिता ॥
इत्युक्त्वा स हि धर्मात्मा चीरवासा जटाधरः । तपस्तप्तुं गतः सद्यो गृहे न्यस्य सुमन्त्रिणम् ॥
निर्गतं नृपतिं वीक्ष्य पद्मिनी प्रमदोत्तमा । हरिश्चन्द्रस्य तनया इक्ष्वाकुकुलसम्भवा ॥५५॥
पतिव्रता प्रियं दृष्ट्वा तपस्तप्तुं कृतोद्यमम् । भूषणानि परित्यज्य चीरमेकं समाश्रयेत् ॥
जगाम पतिना सार्द्धं पर्वते गन्धमादने । गत्वा तत्र तपस्तेपे वर्षाणामयुतं नृपः ॥
न लेभेऽथापि तनयं ध्यायन् देवं गदाधरम् । अस्थिस्नायुमयं कान्तं दृष्ट्वा सा प्रमदोत्तमा ॥
अनसूयां महासाध्वीं पप्रच्छ विनयान्विता । भर्तुः प्रतपत् साध्वि वर्षाणामयुतं गतम् ॥
तथापि न प्रसन्नोऽभूत्केशवः कष्टनाशकः । व्रतं मम महाभागे कथयस्व यथातथम् ॥६०॥
येन प्रसन्नो भगवान् मम भक्त्या प्रजायते । येन जायेत मे पुत्रश्चक्रवर्ती महत्तरः ॥
श्रुत्वा तस्यास्तु वचनं पतिव्रतपरायणा । यं प्रव्रजन्तं नृपतिं स्वयं प्रव्राज दीक्षितम् ॥
तदा प्रोवाच संहृष्टा पद्मिनीं पद्मलोचनाम् । भासो मलिम्लुचः सुभ्रु मासद्वादशकाधिकः ॥
द्वात्रिंशद्भिर्गतैर्मासैरायाति स शुभानने । तन्मध्ये द्वादशीयुग्मं पद्मिनी परमा तथा ॥
उपोष्य तत्प्रकर्त्तव्यं विधिना जागरैः समम् । शीघ्रं प्रसन्नो भगवान् भविष्यति सुतप्रदः ॥६५॥
इत्युक्त्वाऽकथयत्सर्वं मया पूर्वोदितं नृप । विधिं व्रतस्य विधिवत् प्रसन्ना कर्दमाङ्गजा ॥
श्रुत्वा व्रतविधिं सर्वं यथोक्तमनसूयया । चक्रे राज्ञी च तत्सर्वं पुत्रप्राप्तिमभीप्सती ॥
एकादश्यां निराहारा सदा जाता च निर्जला । जागरेण युता रात्रौ गीतनृत्यसमन्विता ॥
पूर्णे व्रते चैव शीघ्रं प्रसन्नः केशवः स्वयम् । बभाषे गरुडारूढो वरं वरय शोभने ॥
श्रुत्वा वाक्यं जगद्धातुः स्तुत्वा प्रीत्या शुचिस्मिता । ययाचेऽद्य वरं देहि मम भर्तुबृहत्तरम् ॥७०॥
पद्मिन्यास्तद्वचः श्रुत्वा कृष्णः प्रीतः प्रियंवदः । त्वयाऽहं तोषितो भद्रे प्रत्युवाच जनार्दनः ॥
यथा मलिम्लुचो मासो नान्यो मे प्रीतिदायकः । तन्मध्यैकादशी रम्या मम प्रीतिविवर्धिनी ॥
सा त्वयोपोषिता सुभ्रु यथोक्तविधिनाऽधुना । तेन त्वया प्रसन्नोऽहं कृतोऽस्मि सुभगानने ॥
तव भर्तुः प्रदास्यामि वरं यन्मनसेप्सितम् । इत्युक्त्वा नृपतिं प्राह विष्णुर्विश्वार्तिनाशनः ॥
वरं वरय राजेन्द्र यत्ते मनसि कांक्षितम् । सन्तोषितोऽहं प्रियया तव सिद्धिचिकीर्षया ॥७५॥
श्रुत्वा तद्वचनं विष्णोः प्रसन्नो नृपसत्तमः । वव्रे सुतं महाबाहुं सर्वलोकनमस्कृतम् ॥
न देवैर्मानुषैर्नागैर्दैत्यदानवराक्षसैः । जेतुं शक्यो जगन्नाथ विना त्वां मधुसूदन ॥
इत्युक्तो वाढमित्युक्त्वा तत्रैवान्तरधीयत । नृपोऽपि सुप्रसन्नात्मा हृष्टः पुष्टः प्रियायुतः ॥
समायात् स्वपुरं रम्यं नरनारीमनोरमम् । स पद्मिन्यां सुतं लेभे कार्तवीर्य महाबलम् ॥
न तेन सदृशः कश्चित्त्रिषु लोकेषु मानवः । तस्मात् पराजितः संख्ये रावणो दशकन्धरः ॥८०॥
न तं जेतुं समर्थोऽस्ति त्रिषु लोकेषु कश्चन । विना नारायणं देवं चक्रपाणिं गदाधरम् ॥
न त्वया विस्मयः कार्यो रावणस्य पराजये । मम्लुिचप्रसादेन पद्मिन्याश्चाप्युपोषणात् ॥
दत्तो देवाधिदेवेन कार्तवीर्यो महाबलः । इत्युक्त्वा प्रययौ विप्रः प्रसन्नेनान्तरात्मना ॥
श्रीकृष्ण उवाच
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयाऽनघ । मलिम्लुचस्य मासस्य शुक्लाया व्रतमुत्तमम् ॥
ये करिष्यन्ति मनुजास्ते यास्यन्ति हरेः पदम्। त्वमेवं कुरु राजेन्द्र यदि चेष्टमभीप्ससि ॥८५॥
केशवस्य वचः श्रुत्वा धर्मराजोऽतिहर्षितः । चक्रे व्रतं विधानेन बन्धुभिः परिवारितः ॥
सूत उवाच
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत् पृष्टोऽहं पुरा द्विज । पुण्यं पवित्रं परमं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥
एवं विधं येऽपि व्रतं मनुष्या भक्त्या करिष्यन्ति मलिम्लुचस्य ।
उपोषिता यैस्तु सुखप्रदात्री या शुक्लपक्षे भुवि तेऽपि धन्याः ॥
श्रोष्यन्ति ये ह्यस्य विधिं समग्रं तेऽप्यंशभाजो मनुजाः प्रशस्ताः ।
ये वै पठिष्यन्ति कथां समग्रां ते वै गमिष्यन्ति हरेर्निवासम् ॥
॥ इति श्री अधिकमासशुक्ला एकादशीव्रतमाहात्म्यं समाप्तम् ॥२५॥
पद्मिनी एकादशी व्रत कथा हिन्दी में
युधिष्ठिर बोले – हे जनार्दन ! मलमास के शुक्लपक्ष में कौन सी एकादशी होती है ? उसका क्या नाम है ? और क्या विधि है ? सो मुझसे कहिये ।
श्रीकृष्ण जी बोले – मलमास में पद्मिनी नाम की पवित्र एकादशी होती है, यत्नपूर्वक उसका उपवास करने से वह पद्मनाभ के पुर को पहुँचा देती है । मलमास की एकादशी पवित्र और पापों को दूर करने वाली कही गई है, उसका फल ब्रह्माजी भी नहीं कह सकते ।
प्राचीन समय में ब्रह्माजी ने पद्मिनी के उत्तम व्रत को विधिपूर्वक नारदजी से वर्णन किया है। यह पापों को नाश करने वाला और भुक्ति-मुक्ति को देने वाला है ।
श्रीकृष्ण का वाक्य सुनकर धर्म के जानने वाले राजा युधिष्ठिर प्रसन्न हुए और भगवान् से एकादशी की विधि पूछने लगे । राजा के बचन सुनकर प्रसन्नता से खिले हुए कमल सरीखे नेत्र वाले
भगवान बोले – हे राजन् ! जो मुनियों को भी कठिन है वह मैं तुमसे कहूँगा । दशमी के दिन नियम करे, काँसे के बर्तन में भोजन, मांस, मसूर, चना, कोदों, शाक, शहद, पराया अन्न, ये दशमी के दिन वर्जित हैं, हविष्य अन्न भोजन करे। खारी नमक नहीं खाना चाहिये । दशमी के दिन भूमि पर शयन करे और ब्रह्मचर्य से रहे ।
एकादशी के दिन सबेरे उठकर शौच से निवृत्त होकर दातुन करे । बुद्धिमान मनुष्य बारह कुल्ले करके पवित्र होकर सावधानी से प्रातःकाल सुन्दर तीर्थ में स्नान करने को चला जाए। गोबर, मिट्टी, तिल, कुशा लेकर पवित्र होकर आमले का चूर्ण शरीर में लगाकर विधिपूर्वक स्नान करे । इस मन्त्र को पढ़े :
“सौ भुजा वाले श्रीकृष्ण रूपी बाराह ने तुमको धारण किया है। हे मृत्तिके ! कश्यपजी से अभिमंत्रित की हुई और ब्रह्माजी से दी हुई हो। मैंने शिर और नेत्रों में तुमको लगाया, मेरे अंग को पवित्र करो । हे मृत्तिके ! भगवान् के पूजन के योग्य मुझे करो, तुमको नमस्कार है । सब औषधियों से पैदा हुआ, गौ के उदर में स्थित, पृथ्वी को पवित्र करने वाला गोबर मुझे शुद्ध करे । ब्रह्माजी की थूक से पैदा हुए, लोक को पवित्र करने वाले, हे आमले ! स्पर्श करने से तू मेरे शरीर को पवित्र कर, तुझको नमस्कार है । हे देवताओं के देवता ! हे शंखचक्र गदा धारण करने वाले ! हे जगन्नाथ ! हे विष्णो ! मुझको तीर्थ में स्नान करने की आज्ञा दीजिये ।”
वरुण के मन्त्रों को जपकर गंगादि तीर्थों का स्मरण करके जहाँ कहीं जलाशय हो उसमें विधिपूर्वक स्नान करे । हे नृपसत्तम ! पीछे विधिपूर्वक मुख, पीठ, हृदय, भुजा, सिर और नीचे का अंग इनमें मार्जन करे । फिर सुखदायी, सफेद, शुद्ध, अखण्डित धोती पहनकर भगवान् का पूजन करे तो बड़ा पाप नष्ट हो जाता है । विधिपूर्वक, संध्या करके देव और पितरों का तर्पण करे, भगवान् के मन्दिर में आकर कमलापति का पूजन करे ।
एक मासे सुवर्ण की बनाई हुई राधाकृष्ण की मूर्ति की तथा महादेव-पार्वती की विधिपूर्वक पूजा करे । कलश के ऊपर ताँबे अथवा मिट्टी के पात्र में उत्तम वस्त्र रखकर सुगन्धित वस्त्र रखकर सुगन्धित करके देवता को स्थापित करे । उसके ऊपर ताँबे, चाँदी एवं सुवर्ण का पात्र रक्खे, उसमे मूर्ति को रखकर विधिपूर्वक पूजन करे ।
सुन्दर जल, गन्ध, धूप, चन्दन, अगर, कपूर इनसे भगवान् का पूजन करे । कस्तूरी, कुंकुम, श्वेतकमल और उस ऋतु में पैदा हुए फूलों से परमेश्वर का पूजन करे । शक्ति के अनुसार अनेक प्रकार के नैवेद्य, धूप, दीपक, कपूर और आरती से केशव और शिव का पूजन करे, भगवान् के सामने नृत्य और कीर्तन करे ।
पतित मनुष्यों से बातचीत न करे, न स्पर्श करे, मिथ्या भाषण न करे, सत्य बोले, रजस्वला का स्पर्श न करे ब्राह्मण और गुरु की निन्दा न करे । वैष्णवों को संग लेकर ठाकुरजी के सामने कथा सुने ।
मलमास के शुक्लपक्ष की एकादशी में पानी भी न पिये । अथवा इस व्रत में जलपान व दूध पीकर रहना चाहिये और कुछ नहीं खाना चाहिये ।
रात में कीर्तन और बाजे बजाकर जागरण करना चाहिये । रात के प्रथम प्रहर की पूजा में नारियल रखकर अर्घ्य देना चाहिये। दूसरे में श्रीफल से, तीसरे में बिजौरे से । चौथे प्रहर में सुपारी से अर्घ्य देना चाहिये । विशेष करके नारंगी से पूजन करना उचित है।
प्रथम प्रहर में जागरण से अग्निष्टोम यज्ञ का पुण्य होता है । दूसरे प्रहर में जागरण से वाजपेय का, तीसरे प्रहर में जागरण से अश्वमेध का, चौथे प्रहर के जागरण से राजसूय का फल मिलता है ।
इस व्रत से अधिक न कोई पुण्य है, न कोई यज्ञ है, न कोई विद्या है, न कोई तपस्या है । जिस मनुष्य ने एकादशी का व्रत कर लिया उसने पृथ्वी के सब तीर्थ, सब क्षेत्र, इनका स्नान और दर्शन कर लिया । इस प्रकार सूर्योदय तक जागरण करे।
सवेरा होते ही अच्छे तीर्थ में जाकर स्नान करे । फिर घर पर आकर पहले कही विधि से भक्तिपूर्वक भगवान् का पूजन करे फिर उत्तम ब्राह्मणों को भोजन करावे ।
कलश आदि सामग्री और केशव भगवान् की प्रतिमा का विधिपूर्वक पूजन करके ब्राह्मण को दान कर दे । जो मनुष्य इस विधि से व्रत करता है उसको मुक्ति को देने वाला यह व्रत सफल हो जाता है ।
हे अनघ ! मलमास के शुक्लपक्ष की जो एकादशी की उत्तम विधि तुमने मुझसे पूछी सो मैंने कह दी । हे नृपनन्दन ! जो प्रसन्नता से पद्मिनी एकादशी का व्रत करता है उसने सब व्रत कर लिये । मलमास के कृष्णपक्ष की एकादशी की भी यही विधि है। इसका नाम परमा है और सब पापों को नाश कर देती है । यहाँ मैं एक सुन्दर कथा तुमसे कहूँगा जो कि पुलस्त्य मुनि ने विस्तारपूर्वक नारदजी से कही है ।
कार्तवीर्य के द्वारा कारगर में बंदी हुए रावण को देखकर पुलस्त्य मुनि ने राजा कहकर उसको छुड़ा दिया । इस आश्चर्य को सुनकर दिव्य रूप नारदजी भक्तिपूर्वक पुलस्त्य मुनि से पूछने लगे कि इन्द्र समेत सब देवता जिस रावण ने जीत लिये उस युद्धकुशल रावण को कार्तवीर्य ने कैसे जीत लिया? नारदजी का वचन सुनकर
पुलस्त्य मुनि बोले – हे वत्स ! मैं कार्तवीर्य की उत्पत्ति तुमसे कहूँगा, तुम सुनो । हे राजन् ! पहिले समय में त्रेतायुग में माहिष्मती पुरी में हैहयों के कुल में कृतवीर्य नाम का एक बड़ा राजा पैदा हुआ । उस राजा के एक हजार प्राणप्यारी रानियाँ थीं, परन्तु उनमें से किसी के राज को सँभालने वाला पुत्र नहीं हुआ । उसने देवता, पितृगण और बड़े-बड़े सिद्धों का पूजन किया और सिद्धों की आज्ञा से व्रत भी किये, परन्तु पुत्र नहीं हुआ ।
पुत्र के बिना राजा को राज्य सुखदायक नहीं मालूम होता था जैसे भूखे मनुष्य को विषय भोग अच्छे नहीं लगते । राजा ने मन में विचार किया कि तपस्या करने से इच्छा पूरी होती है, यह चित्त में सोचकर तपस्या करने का निश्चय किया । यह विचार कर वह धर्मात्मा चीर, वस्त्र और जटा धारण करके घर का भार मन्त्री को सौंपकर तप करने को चला गया ।
इक्ष्वाकु कुल में पैदा हुई, स्त्रियों में श्रेष्ठ, राजा हरिश्चन्द्र की पुत्री पद्मिनी उस राजा की रानी थी, उसने अपने पति को निकलते हुए देखा । वह रानी पतिव्रता थी, उसने अपने पति की तपस्या का उद्योग देखकर अपने सब आभूषणों को उतारकर चीर वस्त्र धारण कर लिये । अपने पति के साथ गन्धमादन पर्वत पर चली गई।
राजा ने वहाँ जाकर दस हजार वर्ष तपस्या की, उसने गदाधर भगवान् का ध्यान किया तब भी राजा के पुत्र नहीं हुआ । उस श्रेष्ठ रानी ने अपने पति के शरीर में हड्डी का अवशेष बचा देखा । वह पद्मिनी नम्रता से पतिव्रता अनसूया से पूछने लगी कि हे साध्वि ! मेरे पति को तपस्या करते हुए दस हजार वर्ष बीत गये, तो भी कष्टों को दूर करने वाले केशव प्रसन्न नहीं हुए, इसलिए हे महाभागे ! मुझको यथार्थ व्रत बतलावें, जिससे भगवान् मेरी भक्ति से प्रसन्न हो जायँ । जिससे श्रेष्ठ चक्रवर्ती पुत्र पैदा हो । तपस्या करने के लिए आते हुए राजा के पीछे-पीछे आती हुई पद्मिनी रानी की बात सुनकर पतिव्रता अनसूया प्रसन्न होकर कमलनयनी पद्मिनी से बोली –
“हे सुध्रु ! यह मलमास बारहों महीनों में अधिक श्रेष्ठ है । हे सुन्दर मुखवाली ! यह बत्तीस महीनों में आता है। इसमें परमा और पद्मिनी नाम की दो एकादशियाँ होती हैं । उनका व्रत करके विधिपूर्वक जागरण करना चाहिये। इसके करने से पुत्र देने वाले भगवान् शीघ्र प्रसन्न होंगे ।”
यह सुनकर अनसूया ने प्रसन्न होकर मेरी कही हुई विधिपूर्वक व्रत की विधि उसको समझा दी । अनसूया से कही हुई व्रत की विधि को सुनकर पुत्र होने की कामना से सब विधि को किया । एकादशी को न कुछ खाती, न जल पीती थी, रात्रि में नृत्यगीत से जागरण करती थी । व्रत पूर्ण होने पर केशव भगवान् शीघ्र प्रसन्न हो गये, गरुड़ पर बैठकर स्वयं बोले कि हे सुन्दरि ! वर माँग ।
जगत के रक्षक भगवान् का यह वचन सुनकर पद्मिनी प्रसन्न होकर मन्द मुस्कान करके बोली कि मेरे पति को बहुत बड़ा वरदान दीजिये । पद्मिनी के वचन सुनकर प्रिय बोलने वाले श्रीकृष्ण भगवान् प्रसन्न हुए और बोले कि हे भद्रे ! तूने मुझे प्रसन्न कर लिया । जैसा मलमास मुझे प्यारा है वैसा दूसरा नहीं है। उसमें सुन्दर एकादशी मुझको विशेष प्रिय है । हे सुन्दर मुखवाली ! सुन्दर भृकुटी वाली ! तूने विधिपूर्वक एकादशी का व्रत किया है जैसा कि अनसूया ने तुमसे कहा है, इससे मैं तुम पर प्रसन्न हूँ । तुम्हारे पति को मैं इच्छानुसार वर दूँगा ।
यह कह कर संसार के दुःख हरने वाले भगवान् राजा से बोले – हे राजेन्द्र ! अपनी इच्छानुसार वर माँग लो। रानी ने तुम्हारी कामना सिद्ध होने के लिए मुझे प्रसन्न कर लिया । विष्णु का वचन सुनकर राजा प्रसन्न हो गया। जिसको सब लोक नमस्कार करे ऐसा बड़ी भुजाओं वाला पुत्र माँगा । हे जगत् के स्वामी ! हे मधुसूदन ! तुमको छोड़कर देवता, मनुष्य, नाग, दैत्य, दानव, राक्षस ये कोई जिसको न जीत सके ऐसा पुत्र चाहिए ।
राजा के ऐसे कहने पर ‘बहुत अच्छा’ ऐसा कह कर भगवान् अन्तरधान हो गये। राजा भी रानी समेत हृष्ट, पुष्ट और प्रसन्न हो गया। स्त्री-पुरुषों से युक्त रमणीक अपने नगर में आ गया ।
पद्मिनी के बड़ा बलवान कार्तवीर्य नामक पुत्र हुआ । उसके समान त्रिलोक में कोई मनुष्य नहीं था । इससे दशकन्ध रावण को उसने युद्ध में हरा दिया । चक्रपाणि गदाधर भगवान् के सिवा त्रिलोक में उसके जीतने के लिए कोई समर्थ नहीं है ।
मलमास के प्रसाद और पद्मिनी के उपवास से उसने रावण को जीत लिया, इसमें तुमको विस्मय नहीं करना चाहिए । देवताओं के देवता भगवान् ने महाबली कार्तवीर्य को दिया था। ऐसा कहकर पुलस्त्य मुनि प्रसन्न होकर चले गये ।
श्रीकृष्ण बोले – तुमने जो मलमास के शुक्लपक्ष की एकादशी का व्रत पूछा था वह मैंने तुमसे कह दिया । जो मनुष्य इसको करेंगे वे विष्णुलोक को प्राप्त होंगे। जो तुम इच्छानुसार फल चाहते हो तो तुम भी इस व्रत को करो । केशव का वचन सुनकर धर्मराज बहुत प्रसन्न हुए। अपने भाइयों को संग लेकर युधिष्ठिर ने भी व्रत किया ।
सूतजी बोले – हे द्विज ! पहिले तुमने जो एकादशी का पवित्र व्रत पूछा था सो मैंने परम पवित्र व्रत-तुमसे कह दिया। फिर अब क्या सुनने की इच्छा है ? इस विधि से जो मनुष्य भक्ति से मलमास की एकादशी का व्रत करेंगे और जिसने सुखदेनी शुक्लपक्ष की एकादशी का व्रत किया है, वे मनुष्य धन्य हैं । जो मनुष्य इसकी सब विधि को सुनेंगे वे पुण्य के भागी होंगे और जो सब कथा को पढ़ेंगे वे बैकुण्ठ को जाएँगे ।
पद्मिनी एकादशी व्रत कथा का सारांश या भावार्थ
पद्मिनी एकादशी की व्रत कथा में दशमी से प्रारम्भ करके द्वादशी तक के नियमों का वर्णन करते हुये एकादशी व्रत की सम्पूर्ण विधि का वर्णन किया गया है। इसके साथ ही सहस्रार्जुन द्वारा रावण को बंदी बनाने का प्रसंग उपस्थित होने पर कार्तवीर्य अर्जुन के जन्म की भी कथा बताई गयी है और इस प्रकार से पद्मिनी एकादशी का माहात्म्य बताया गया है।
कथा पुराण में शास्त्रोक्त प्रमाणों के साथ प्रामाणिक चर्चा की जाती है एवं कई महत्वपूर्ण विषयों की चर्चा पूर्व भी की जा चुकी है। तथापि सनातनद्रोही उचित तथ्य को जनसामान्य तक पहुंचने में अवरोध उत्पन्न करते हैं। एक बड़ा वैश्विक समूह है जो सनातन विरोध की बातों को प्रचारित करता है। गूगल भी उसी समूह का सहयोग करते पाया जा रहा है अतः जनसामान्य तक उचित बातों को जनसामान्य ही पहुंचा सकता है इसके लिये आपको भी अधिकतम लोगों से साझा करने की आवश्यकता है।
